HIBURAN SEBAGAI EFEK MEDIA

HIBURAN :

-AKTIVITAS HIBURAN MENCERMINKAN NILAI-NILAI DAN KONDISI MASYARAKAT

-KEGIATAN YANG DILAKUKAN UNTUK MEMPEROLEH KEBAHAGIAN ATAU KEPUASAN JIWA SESEORANG

-HIBURAN DAPAT BERUPA KOMEDI,DRAMA,TRAGEDI,MUSIK,PERMAINAN DAN BERBAGAI AKTIVITAS ATAU LAINNYA

EFEK HIBURAN

•       ARTI PENTING ENTERTAINMENT

•       FEELING GOOD

•       RELIEF SEEKING

•       DISPOSISI

•       ENJOYMENT DARI KETEGANGAN

•       VIOLATION THEORY OF VIOLENCE

•       SUASANA MENONTON

•       ESCAPISM

EFEK MEDIA :

Perubahan perilaku manusia setelah diterpa pesan media massa. Menurut Donald F. Robert (Schramm dan Roberts: 1990)[1] Karena fokusnya pada pesan, maka efek haruslah berkaitan dengan pesan yang disampaikan media massa tersebut. Efek media juga diartikan sebagai dampak dari kehadiran sosial yang dimiliki media, yang menyebabkan perubahan pengetahuan, sikap dan tingkah laku manusia, akibat terpaan media.

EFEK MEDIA YANG MEMPENGARUHI MANUSIA

ü  Efek Primer, yaitu efek yang ditimbulkan karena adanya terpaan, perhatian dan pemahaman.

ü  Efek Sekunder, yaitu efek yang ditimbulkan karena adanya perubahan tingkat kognitif (perubahan pengetahuan dan sikap) dan perubahan prilaku (menerima dan memilih).

TEORI-TEORI EFEK MEDIA

•       Periode 1930-1950, dikenal sebagai Efek Tak Terbatas atau Unlimited Effects

•       Periode 1950-1970, dikenal sebagai Efek Terbatas atau Limited Effect

•       Periode 1970-1980an, dikenal sebagai Efek Moderat atau Not so Limited Effect

MEDIA, GAYA HIDUP, DAN KONSUMERISME

MEDIA

            Apa itu Media???

Media adalah akses yang mempermudah kegiatan yang kita lakukan. Begitu berguna, sehingga banyak manusia yang memanfaatkan media tersebut, seperti untuk berbagi informasi. Tidak peduli penggunaan itu bermanfaat atau tidak bagi Si Penerima Informasi, oleh karna itu yang perlu dilakukan adalah harus pandai dalam memilih arus informasi yang masuk ke dalam otak.

GAYA HIDUP

            Gaya hidup merupakan ciri sebuah dunia modern. Gaya hidup adalah pola-pola tindakan yang membedakan antara satu orang dengan orang lainnya.
Kelas-kelas social dalam dunia modern dilukiskan dan dilembagakan. Featherstone membagi gaya hidup menjadi tig tipe, yaitu:

-          Melihat konsumerisme sebagai cara atau tahapan tertentu perkembangan kapitalis

-          Hubungan antara penggunaan dan benda dan cara-cara melukiskan status

-          Kreatifitas praktik-praktik konsumen-estetika konsumsi

FAKTOR-FAKTOR YANG MEMPENGARUHI GAYA HIDUP

            Amstrong (dalam Nugraheni, 2003) menyatakan bahwa terdapat dua factor yang mempengaruhi gaya hidup, yaitu dari dalam diri individu (internal) dan luar (eksternal)

Faktor Internal

1.      Sikap

2.      Pengalaman dan Pengamatan

3.      Kepribadian

4.      Konsep Diri

5.      Motif

6.      Persepsi

Faktor Eksternal

1.      Kelompok Referensi

2.      Keluarga

3.      Kelas Sosial

4.      Kebudayaan

KONSUMERISME

            Adalah paham atau ideology yang menjadikan seseorang atau kelompok melakukan atau menjalankan proses konsumsi atau pemakaian barang-barang hasil produksi secara berlebihan atau tidak sepantasnya secara sadar dan berkelanjutan.
Dalam pengertian lebih luas, istilah konsumerisme, dapat diartikan sebagai gerakan yang memperjuangkan kedudukan yang seimbang antara konsumen, pelaku usaha dan Negara dan gerakan tidak sekadar hanya melingkupi isu kehidupan sehari-hari mengenai produk harga naik atau kualitas buruk, termasuk hak asasi manusia berikut dampaknya bagi konsumen.

Bagimana menghindari dari Konsumerisme?

            Mulailah mengendalikan diri dan membelanjakan uang hanya untuk barang yang benar-benar kita perlukan, jangan mudah terpengaruh dengan rayuan untuk membeli dan mulai mempertanyakan proses di balik pembuatan barang yang akan kita beli.

MEDIA DAN KELUARGA

Pengertian keluarga menurut Noor (1983) adalah suatu unit atau lingkungan masyarakat yang paling kecil atau merupakan masyarakat yang paling bawah dari satu lingkungan negara. Posisi keluarga atau rumah tangga ini sangat sentral seperti diungkapkan oleh Aristoteles (dalam Noor, 1983) bahwa keluarga rumah tangga adalah dasar pembinaan negara. Dari beberapa keluarga rumah tangga berdirilah suatu kampung kemudian berdiri suatu kota. Dari beberapa kota berdiri daru propinsi, dan dari beberapa propinsi berdiri satu negara.

Ketika sebuah keluarga terbentuk, komunikasi baru karena hubungan darahpun terbentuk pula. Oleh karena itu, konflik dalam keluarga harus diminimalkan untuk mewujudkan keluarga seimbang dan bagaimana cara berkomunikasi dalam keluarga dengan baik. Keluarga seimbang adalah keluarga yang ditandai keharmonisan hubungan (relasi) antara ayah dan ibu antara ayah dan anak serta antara ibu dan anak. Setiap anggota keluarga tahu tugas dan tanggung jawab masing-masing dan dapat dipercaya. Tak dapat dipungkiri, hubunganyang menjadi kepedulian kebanyakan orang adalah hubungan dalam keluarga.

Ketika sebuah keluarga terbentuk, komunikasi baru karena hubungan darahpun terbentuk pula. Saling berhubungan, saling berinteraksi di antara mereka melahirkan dinamika kelompok karena berbagai kepentingan, yang terkadang bisa memicu konflik dalam keluarga. Oleh karena itu, konflik dalam keluarga harus diminimalkan untuk mewujudkan keluarga seimbang dan bagaimana cara berkomunikasi dalam keluarga dengan baik.

Aneka Komunikasi dalam Keluarga

1.   Komunikasi verbal

Komunikasi verbal adalah suatu kegiatan komunikasi antara individu atau kelompok yang mempergunakan bahasa sebagai alat perhubungan efektif tidaknya suatu kegiatan komunikasi bergantung dari ketepatan kata-kata atau kalimat dalam mengungkapkan sesuatu.

2.   Komunikasi non verbal

            Komunikasi yang berlangsung dalam keluarga tidak hanya dalam bentuk verbal, tetapi juga dalam bentuk nonverbal. Walaupun begitu, komunikasi nonverbal suatu ketika bisa berfungsi sebagai penguat komunikasi verbal. Fungsi komunikasi verbal sangat terasa jika, komunikasi yang dilakukan secara verbal tidak mampu mengungkapkan sesuatu secara jelas.

3.   Komunikasi Individual

            Komunikasi individual atau komunikasi interpersonal adalah komunikasi yang sering terjadi dalam keluarga. Komunikasi yang terjadi berlangsung dalam sebuah interaksi antarpribadi, antara suami dan istri, antara ayah dan anak, antara ibu dan anak, antar anak dan anak.

4.   Komunikasi kelompok

                 Hubungan akrab antara orang tua dan anak sangat penting untuk dibina dalam keluarga keakraban hubungan itu dapat dilihat dari frekuensi pertemuan antara orang tua dan anak dalam suatu waktu dan kesempatan. Suadahwaktunya orang tua meluangkan waktu dan kesempatan untukduduk bersama dengan anak-anak, berbicara, berdialog dalam suasana santai.

                        Tahap – Tahap Perkembangan Komunikasi Keluarga

a.       Keluarga dengan anak – anak prasekolah

            Pada tahap ini dari lahir hingga usia 6 tahun, anak – anak ada pada tahun puncak untuk mempelajari bahasa. Kemampuan berbahasa terutama diperoleh dari keluarga khususnya dari interaksi anatara anak dan pengasuh utama, ibunya. Anak – anak memulai kemampuan berbahasa dengan menggunakan kata – kata tunggal. Antara usia 18 – 24 bulan, ungkapan – ungkapan dua kata muncul. Menjelangn usia 3 tahun anak- anak menguasai kira – kira seribu kata, dan mulai usia 4-5 tahun mereka memperoleh kira-kira 50 kata setiap bulan.

b.      Keluarga dengan anak – anak usia sekolah

            Anak – anak semakin mengalami kebebasan sejalan dengan pertambahan usia. Mereka memperoleh pengaruh tidak hanya lewat komunikasi keluarga yang masih merupakan kekuatan dominan, tapi juga lewat komunikasi dengan pihak – pihak di luar keluarga. Dua dimensi komunikasi orang tua-anak menjadi penting ; penerimaan – penolakan dan kontrol otonomi.

c.       Keluarga dengan anak – anak remaja

            Tahap ini cenderung ditandai dengan bertambahnya konflik sehubungan dengan bertambahya kebebasan anak – anak. Masalah – masalah otonomi dan kontrol menjadi sangat tajam pada tahun –tahun ini. Anak – anak remaja mulai mengalihkan komunikasi dari komunikasi keluarga kepada komunikasi dengan teman- teman sebaya . Karena perubahan – perubahan fisiologis dan psikologis yang dialami remaja, topik –topik tertentu menjadi perhatian mereka. Pendeknya, usia remaja merupakan tantangan terbesar bagi komunikasi keluarga. Bila orang tua dan anak dapat mengatasi badai, komunikasi selanjutnya akan lebih lancar. Selanjutnya dapat disimpulkan dengan pertambahan usia, hubungan kita dengan saudara- saudara kandung  tetap penting.

                 Etika Komunikasi Keluarga dalam Islam

          Dalam konteks komunikasi di masyarakat, ada 2 kata yang dirasa perlu dibicarakan di sini, yaitu etika dan etiket. Etika adalah kata benda. Bahasa Inggrisnya adalah ethics yang berarti etika atau tata susila. Etika komunikasi dalam Islam dapat dibagi menjadi dua, yaitu etika komunikasi transendental (hablum minallah) dan etika komunikasi insani (hablumminannas).
Ada 6 (enam) prinsip etika komunikasi dalam Islam yaitu prinsip qawlan karima (perkataan yang benar/lurus), prinsip qawlan ma’rufa (perkataan yang baik), prinsip qawlan layyina (perkataan yang lemah lembut), dan prinsip qawlan maisura (perkataan yang pantas).

PEREMPUAN, MEDIA DAN PORNOGRAFI

                

            Pornografi memang sering dipersepsikan dengan cara yang beragam. Interpretasi pornografi diberi batasan yang berbeda-beda. Orang bebas mengartikan pornografi dengan cara yang tidak sama. Ada pihak yang memandang pornografi sebagai seks (berupa tampilan gambar,aksi maupun teks), namun ada juga pihak yang memandang pornografi sebagai seni/art (berupa cara berbusana, gerakan, mimik, gaya, cara bicara, atau teks yang menyertai suatu tampilan).

            Namun jika dilihat dari asal katanya, sesungguhnya Pornografi berasal dari kata Yunani yaitu “porne” yang berarti pelacur dan “grape” yang berarti tulisan atau gambar. Jadi pengertian pornografi  sebenarnya lebih menunjuk pada segala karya baik yang dituangkan dalam bentuk tulisan atau lukisan yang menggambarkan pelacur (Ade Armando,2003:1).

            Batasan pornografi dirumuskan secara berbeda oleh Tukan yang membatasi pornografi sebagai penyajian seks secara terisolir dalam bentuk tulisan, gambar, foto, film, video kaset, pertunjukkan, pementasan dan ucapan dengan maksud merangsang nafsu birahi. Sedangkan menurut Tong, pornografi  merupakan propaganda patriarchal yang menekankan perempuan adalah milik, pelayan, asisten dan mainan laki-laki. Andrea Drowkin berpandangan pornografi adalah sebuah industri yang menjual perempuan, pornografi adalah bentuk kekerasan terhadap perempuan, pornografi menyebarkan kekerasan terhadap perempuan, pornografi mendehumanisasi seluruh perempuan dan pornografi menggunakan rasisme dan anti semitisme untuk menyebarkan pelecehan seksual.

            Disini unsur media menjadi suatu patokan utama berkait dengan batasan pornografi tersebut. Media yang dimaksud dapat dikelompokkan dalam 3 (tiga ) kelompok besar yaitu :

1.   Media audio (dengar). Yang termasuk dalam kategori ini diantaranya siaran radio, kaset, CD, telepon, ragam media audio lain yang dapat diakses di internet:

a.   lagu-lagu yang mengandung lirik mesum, lagu-lagu yang mengandung bunyi-bunyian atau suara-suara yang dapat diasosiasikan dengan kegiatan seksual;

b.     program radio dimana penyiar atau pendengar berbicara dengan gaya mesum;

c.      jasa layanan pembicaraan tentang seks melalui telepon (party line) dan sebagainya.

2.    Media audio-visual (pandang-dengar) seperti program televisi, film layar lebar, video, laser disc, VCD, DVD, game komputer, atau ragam media audio visual lain yang dapat diakses di internet :

a.     film-film yang mengandung adegan seks atau menampilkan artis yang tampil dengan pakaian minim atau tidak (seolah-olah) tidak berpakaian.

b.    adegan pertunjukkan musik dimana penyanyi, musisi atau penari latar hadir dengan tampilan dan gerak yang membangkitkan syahwat penonton.

3.   Media visual (pandang) seperti koran, majalah, tabloid, buku (karya sastra, novel popular, buku non-fiksi) komik, iklan billboard, lukisan, foto atau bahkan media permainan seperti kartu:

a.   berita, cerita atau artikel yang menggambarkan aktivitas seks secara terperinci atau yang memang dibuat dengan cara yang demikian rupa untuk merangsang hasrat seksual pembaca.

b.     gambar, foto adegan seks atau artis yang tampil dengan gaya yang dapat membangkitkan daya tarik seksual

c.  fiksi atau komik yang mengisahkan atau menggambarkan adegan seks dengan cara yang sedemikian rupa sehingga membangkitkan hasrat seksual.

Pornografi Ataukah Seni ?

Seni adalah sebuah ekspresi kebebasan. Kebebasan adalah milik semua orang,  sesuatu  yang sangat berharga yang dapat dimiliki oleh setiap insan manusia. Kebebasan adalah sesuatu yang tanpa batas yang tidak tersentuh oleh apa yang disebut belenggu apapun bentuk dan namanya. Hal mengenai kebebasan inilah juga yang seolah menjadi nafas bagi sebuah bentuk berkesenian. Namun persoalan kebebasan berekspresi dalam dunia seni adalah polemik dan wacana yang terus berkembang dari masa ke masa, benarkah bebas dalam berkesenian secara absolute menisbikan segala sesuatunya menjadikan bebas tanpa batas dan digunakan sebagai  dasar pembenar bagi logika-logika mereka yang mengklaim diri sebagai pekerja seni ? Pada sebagian pihak berkembang pendapat yang menyatakan bahwa memasung ekspresi dalam dunia seni adalah bentuk pembunuhan terhadap kebebasan berekspresi itu sendiri dan itu berarti pembunuhan karakter seseorang.

Pandangan demikian sepenuhnya tidak benar, kebebasan berekspresi dalam berkesenian akan menemui batasannya bilamana mulai menyentuh antara lain wilayah seksualitas atau pornografi. Dengan demikian kebebasan berekspresi dalam dunia seni tidaklah sebebas sebagaimana makna dari kata bebas itu sendiri. Kebebasan akan selalu berimplikasi pada masalah sosial, nilai dan moral. Dimana kebebasan itu akan berhadapan dengan nilai-nilai kehidupan sosial manusia lain. Oleh karenanya membatasi kebebasan berkesenian bukanlah berarti menghalangi hak untuk berekspresi secara umum, namun  lebih pada upaya agar tidak berbenturan dengan nilai sosial dan konsep moralitas  yang dianut orang lain.

Para pekerja seni dengan mengatasnamakan seni tidak bisa mendapatkan perlakuan instimewa yang menyebabkan mereka berhak mengekspresikan apapun tanpa batasan. Sebuah karya seni memang layak untuk dinikmati oleh semua orang, namun tetap pada batasan “seni” yang tidak melanggar  kelaziman  dari pengertian seni itu sendiri. Seorang pelukis/fotografer berhak/bebas membuat lukisan/gambar pria/wanita tanpa busana, namun peruntukkan hasil lukisannya mempunyai bersifat terbatas. Jika menjadi koleksi pribadi dan disimpan di tempat yang bersifat pribadi tentu sah adanya. Akan lain masalahnya jika dipertontonkan pada khalayak umum, karena saat itu juga standar nilai dan moral masyarakat harus menjadi bahan pertimbangan yang harus juga dihormati.

Pornografi dan Kebebasan Asasi

Ada sebagian orang yang berpendapat bahwa berbagai bentuk kegiatan yang berkait  dengan pornografi dianggap menyangkut masalah hak yang dimiliki oleh tiap orang. Termasuk dalam hal ini kebebasan pers, artinya pelarangan terhadap pornografi justru dianggap bentuk pelanggaran terhadap hak asasi manusia. Pemahaman kemerdekaan atau kebebasan yang dilindungi pada dasarnya adalah kebebasan untuk berbeda pendapat, berdebat, berargumen, mengkritik atau menyajikan fakta yang menyangkut kepentingan publik. Namun demikian kemerdekaaan tersebut tidaklah bersifat absolute untuk memuat dan menyebarkan berbagai bentuk informasi  apapun.

Demikian juga dalam hal pornografi, jika yang dipakai sebagai parameter adalah hak asasi manusia, penulis berpendapat tidak ada sebuah negara pun di dunia yang benar-benar membebaskan setiap warganya dalam bertindak sebagai bentuk implementasi dari pelaksanaan hak asasi manusia ini. Tidak ada negara di dunia yang benar-benar membiarkan pornografi secara bebas beredar di masyarakat, bahkan di negara yang menganut faham seks liberal sekalipun.

Pornografi, Eksploitasi dan Kekerasan Terhadap Perempuan

            Keindahan perempuan dan kekaguman lelaki terhadap perempuan adalah kisah klasik yang tidak akan pernah habis. Dua hal ini jugalah yang menjadi inspirasi bagi banyak kaum pekerja seni dari masa ke masa. Namun ketika perempuan menjadi symbol dalam seni yang bersifat komersial, maka kekaguman tersebut akan berubah menjadi suatu diskriminasi, bersifat sangat tendensius  sekaligus menjadi subordinasi dari symbol kekuatan laki-laki. Ketika karya-karya seni sampai pada tahap sebagai kebutuhan dan menjadi bagian dari orientasi bisnis, maka posisi perempuan menjadi sangat potensial untuk dikomersialkan dan dieksploitasi karena perempuan dianggap sebagai sumber inspirasi sekaligus ditempatkan sebagai sumber keuntungan yang tidak ada habisnya. Perempuan kerapkali dicitrakan  harus berpenampilan menawan dan menjadi pusat perhatian kaum lelaki melalui penampilan fisiknya dengan mempertegas sifat kewanitaannya secara biologis: cantik, berbadan langsing, berkulit putih, berambut panjang, berkaki jenjang yang kesemuanya itu berangkat sesuai bingkai berpikir dan selera pria.

            Pornografi pada dasarnya memberi ruang yang luas terhadap penonjolan seksualitas dan unsur erotisme. Dan pada kenyataannya yang lebih banyak menjadi objek eksploitasi dari kegiatan ini adalah perempuan. Tidak memungkiri kenyataan bahwa ada juga pria yang dijadikan objek pornografi, tapi dari presentasi dan lingkup pemasarannya tidaklah seluas dibandingkan perempuan, sehingga dapat dikatakan bahwa pornografi adalah bentuk media yang memang diciptakan dan diperuntukkan bagi kaum pria walau tidak bisa dikatakan juga bahwa pornografi tidak menarik perhatian perempuan. Yang membedakan di sini adalah bahwa tingkat ketertarikan perempuan terhadap pornografi tetaplah tidak sebesar ketertarikan kaum pria. Dan ketika perempuan kerapkali dan secara intens ditampilkan sebagai objek seks, maka opini pria akan menganggap bahwa perempuan pada dasarnya adalah kaum yang fungsi dan perannya  semata hanya sebagai pemuas nafsu pria sehingga mereka merasa sah dan wajar untuk terus memperalat perempuan dan menjadikannya bagian dari imajinasi kaum pria. Cara pandang yang demikian pada gilirannya akan mendorong kaum pria memperlakukan perempuan sebagai kaum yang derajatnya lebih rendah dan ini akan menyebabkan banyaknya praktek pelecehan seksual yang dilakukan dengan rasa tidak bersalah dan tanpa beban.

Ketentuan Mengenai Pornografi

            dalam beberapa undang-undang tidak ditemukan rumusan mengenai apa yang dimaksud dengan pornografi atau bentuk porno yang lain secara spesifik, secara umum pasal-paal dalam beberapa undang-undang hanya menyebut soal kesusilaan sehingga  hal ini mengakibatkan sulitnya menentukan suatu kegiatan/aktifitas tertentu tergolong pornografi/bentuk porno yang lain atau tidak. Argumentasi yang sama kemudian sering dipakai untuk menghindar dari jeratan hukum dengan mendalilkan/menyamakan bentuk kreatifitas tersebut sebagai sebuah seni/art. Hal inilah yang mempersulit pemberantasan berbagai bentuk porno di masyarakat.

            Sebenarnya dalam beberapa undang-undang terdapat pasal-pasal yang bisa menjerat “pornografi”, antara lain KUH Pidana. Dari KUH Pidana ini pasal yang digunakan adalah pasal mengenai kesusilaan, antara lain Pasal 282 KUH Pidana : “barangsiapa yang menyiarkan….gambar atau benda yang telah diketahui isinya melanggar kesusilaan atau barang siapa…… membikin tulisan, gambaran atau benda tersebut…atau memiliki persediaan….atau mengedarkan…. menawarkan… atau menunjukkannya  sebagai bisa diperoleh….diancam dengan pidana penjara paling lama satu tahun enam bulan…”  Selain itu Pasal 533 KUH Pidana: “ diancam dengan pidana kurungan paling lama dua bulan….barang siapadengan terang-terangan mempertunjukkan….gambar atau benda yang mampu membangkitkan nafsu birahi remaja….” Apa yang dituangkan dalam pasal-pasal tersebut menunjukkan bahwa aktivitas yang dimaksud termasuk pada pornografi terkait dengan kegiatan membuat, menyimpan, menyiarkan dan mengedarkan.